5月10日のブルガリア正教会は、14世紀の終わりにブルガリアが5世紀のトルコの奴隷制度の下に落ちたときに、その存在が止まったブルガリア総主教庁の回復の記念日を祝った。
すでにルネサンス期には、ブルガリアの教会指導者の意図的な行動がブルガリアの家長を回復し始めました。 これに向けた最初のステップは、1870年にコンスタンティノープルにその席を持つブルガリアのExarchateの設立でした。
第二次世界大戦の終結後、ブルガリアは残りの30年間をブルガリアのExarchateの恒久的な頭なしで過ごす機会がありました。 1945年2月22日、正教会の姉妹の助けを借りて、数十年の間、教会間の正常な関係を妨げていた分裂が解消されました。 コンスタンティノープル総主教は、ブルガリア正教会の大聖堂を特別なトモスとして認識していた。
1950年、ブルガリア正教会の憲章が策定され、第1条では"自治ブルガリア正教会"が"総主教庁"と呼ばれている。
1953年1月3日の会議で、ブルガリア正教会は、「ネイティブ教会の家父長制の尊厳を回復し、霊長類の家父長制を選出するために、今年5月8日に教会人民会を招集すること」を決定した。"
次の正教会の代表団は、この偉大な教会のためにソフィアに到着しました-人々のお祝い：レニングラード（サンクトペテルブルク）とノヴゴロドのグレゴリー アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレム、ジョージア、セルビア、ギリシャの教会も、代表者や電報や書面による挨拶を通じてお祝いに参加しました。
第三教会-人民評議会は、法令（月8-10）に従って招集され、ブルガリア教会の家父長の地位を回復し、月10日に彼の著名なプロヴディフのキリルを聖会の副会長とブルガリアの家父長とソフィアのメトロポリタンチェアマンとして選出した。
即位は、国家および文化共同体、外国の代表団および多数の信者の代表者の存在下で、総主教大聖堂の聖アレクサンダー-ネフスキー記念教会の選挙の直後に
新しく復元されたブルガリアの家父長制は、すべての正教会によって認識されています。 その霊長類は、相互の友愛のメッセージや訪問を通じて、彼らとの生活のつながりを確立します。 彼の最初の司祭、教会教育、牧歌的、科学的活動により、彼はキリスト教の世界、国内外の幅広い文化コミュニティの中で広く知られるようになりました。 ブルガリアの教会の威信は、正教会と非正教会のキリスト教の教会や組織の間だけでなく、世界のコミュニティの間でも成長しています。
1971年3月7日、キリル法王総主教が祝福されて亡くなった後、ブルガリア総主教マキシムは、現代の教会の歴史の中で最も長い支配ブルガリア総主教であり続けた彼の立派な代理となりました。
2013年2月24日、ルセンの首都圏新教徒は、総主教選挙教会評議会でブルガリア総主教に選出された。