教会の内部構造に特化した"父の内トロイック君主制とファナールの教会学の新しく生まれた君主"の翻訳が出版されました。 この出版物は、6月の22、2019のテッサロニキでの会議「ウクライナの自己頭症とファナールの新しい教会学」で発表されたセラフィム修道士（Zisis）の報告書に基づ 二年以上後、この報告書は、その妥当性を失っていません。
著者は、オーストラリアのエルサレム総主教庁のexarchateにエキュメニカル総主教庁の厳格な態度のあまり知られていない事実を強調しています。 これは、世界の正統性における彼の権利の名誉だけでなく、権力においても"最初に"自分自身を考慮しているヒエラルキーによる重大な過剰な状況への一種の前奏曲となる。
この本の中で、セラフィム修道士は、"普遍的な最初のヒエラルキー"の考え方は、"聖三位一体における父なる神の命令（君主制）の統一のような神学的概念の意図的で巧みな歪みに基づいている"と指摘している。"この考えに反論すると、彼は聖三位一体における"始まり"の原則の意味と、理解できない神の統一における三つのHypostasesの平等を明らかにする。
エキュメニカルまたは地方評議会が教会管理の最高機関であるという事実に基づいて、特定の教会の霊長類は特別な権限を適切にすることはでき 教皇の例は、この原則の歪みが今日まで修正されていない嘆かわしい結果にどのようにつながったかを示しています。
ウクライナの分裂を悔い改めずに管轄権を持たずに回復するというエキュメニカル家父長制の決定は、"名誉と権力の優位性"についてのコンスタンティノープルの膨張したアイデアの形成と強化において、もう一つの重要なマイルストーンとなった。"この決定は、教会の統一と信仰の純粋さのために実際にそのような神学的アプローチを使用する危険性の優れた確認であり、逆に、地元の教会の平等の原則と普遍的な教会における融和的原則の重要性、その頭は主イエス-キリストである。
キリスト教の文化と遺産の支援のための財団と協力して出版社"認知"によって準備された本は、現代のウクライナの教会の問題に捧げられた"教会の ロシア正教会モラヴィチ司教アントニー（Pantelic）によるロシアのアーカイブからの文書に基づいて（セルビア正教会）、ロシア教会とA.Y.ホシェフによるユーゴスラビアの崩壊、コンスタンチノープルの優位性は、次の出版物の著者の中にあります。 神話に対する事実--P.V.Kuzenkov et al.