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La traduction de l'ouvrage «la monarchie Intratronique du Père et le nouveau monarque de l'ecclésiologie Fanar»a été publiée

La traduction de l'ouvrage «la monarchie Intratronique du Père et le nouveau monarque de l'ecclésiologie Fanar», consacré à l'organisation interne de l'Église, a été publiée. La publication a été basée sur le rapport du moine Séraphin (zisis), présenté à la conférence «l'autocéphalie Ukrainienne et la nouvelle ecclésiologie de Phanar» à Thessalonique le 22 juin 2019.après plus de deux ans, ce rapport n'a pas perdu de sa pertinence.

L'auteur met en lumière des faits peu connus de l'attitude dure du Patriarcat Œcuménique envers l'Exarchat du Patriarcat de Jérusalem en Australie. Cela devient une sorte de prélude à la situation, qui consiste en un dépassement significatif par le hiérarque, qui se considère comme le «premier» non seulement par l'honneur, mais aussi par le pouvoir, de ses droits dans l'Orthodoxie mondiale.

Dans le livre, le moine Séraphin indique que l'idée même d'un «premier ordre mondial» est basée «sur une déformation délibérée et habile d'une notion théologique telle que l'unicité (monarchie) de Dieu le Père dans la Sainte Trinité». Réfutant cette idée, il révèle la signification du principe du «commencement» dans la Sainte Trinité et de l'égalité des Trois Hypostases dans l'unité Divine insondable.

En outre, l'auteur passe à la présentation des fondements conciliaires de la doctrine orthodoxe sur la dispensation de l'Église: partant du fait que le Concile œcuménique ou local est les organes supérieurs de l'administration de l'église, le Primat d'une Église ne peut s'attribuer un pouvoir spécial. L'exemple du Pape montre comment la distorsion de ce principe a conduit à des résultats déplorables connus, qui ne sont pas corrigés à ce jour.

La décision du Patriarcat œcuménique de restaurer les schismatiques ukrainiens sans se repentir de leur part et sans droits juridictionnels est devenue une autre étape importante dans la formation et le renforcement des idées exagérées de Constantinople sur la «primauté de l'honneur et du pouvoir». Cette décision a été une excellente confirmation du danger d'une telle approche théologique dans la pratique pour l'unité de l'église et la pureté de la foi et, au contraire, de l'importance du principe de l'égalité des Églises locales et du principe conciliaire dans l'Église Universelle dont le Seigneur Jésus-Christ est le chef.

Le livre, préparé par la maison d'Édition «Cognition «en collaboration avec la Fondation pour le soutien de la culture chrétienne et du patrimoine, a été publié dans la série» pour l'unité de l'Église", consacrée à la question de l'église ukrainienne moderne. Parmi les auteurs les plus proches de la publication – «les Relations Serbe et Russe Églises Orthodoxes sur la base des documents des archives russes» – l'évêque Моравичский Antoine (Пантелич) (Église Orthodoxe Serbe), «l'Église Russe et l'éclatement de la Yougoslavie» – A. Yu Хошев, «la Primauté de Constantinople. Faits contre mythes – - P. V. kuzenkov et al.